《连载诗韵·第八期·上古篇·黄帝战蚩尤》
【作品名称】《诗韵春秋·咏史组诗集锦》第八期·上古篇·黄帝战蚩尤》
【作者简介】杏林一木（马凤友，字登程，龙肖古稀翁）
【发布时间】公历2026年4月5日（农历丙午年二月）
【出版时间】公历2026年1月第1版
【出版社】贵州民族出版社
【书号】ISBN 978-7-5412-3185-8；中国国家版本馆 CIP 数据核字第2025C8F757 号
【发行平台】新华书店、图书馆民营书店，京东、天猫、当当等网络平台
【定价】98.00元
【原书页码】21-25页
黄帝战蚩尤
序：笔者阅《山海经》所载“黄帝战蚩尤”的故事，激动万分，感慨万千而作此律。黄帝战蚩尤，是约4700年前黄帝部族联合炎帝部族与蚩尤部族在河北涿鹿、怀来一带进行的一场大战。这可能是人类第一次的大规模战争，自此大大小小的残酷杀戮就没断过，最终黄帝部族取胜，统一中原地区，华夏文明得以进一步发展壮大。本诗为七律平一，平起平收，首句入韵，《中华通韵》十一安。
主诗原文
轩辕大会九黎蛮，
驱虎貔貅战斗酣。
新树应该高万尺，
恶竹终可斩千端。
帝鸿制锦成车马，
嫘祖缫丝教养蚕。
感月吟风先圣意，
为谁辛苦为谁甜。
创作背景：本诗作于癸卯年正月(2023年2月12日)。笔者阅《山海经·大荒北经》，感慨良多，惊心动魄。黄帝姬轩辕所率部落，居于神农（炎帝）与九黎部落之东南。他在阪泉郊野与神农部落展开大战，凭借谋略与实力击败对方，奠定部落联盟基础。姬轩辕乘胜挥军，与九黎部落在涿鹿郊野会战，这是历史上较早且有名的大战之一。中国神话学者将这场黄帝与蚩尤的大战蒙上了浓厚的神话色彩--风伯、雨师等神灵都来参战。最后，黄帝击败九黎部落，杀死蚩尤。这一著名战役使姬轩辕名震当时的世界，各部落酋长拥戴他为“天子”，尊称他为黄帝。
黄帝战蚩尤的故事最早记载于《山海经·大荒北经》，“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”蚩尤兴兵攻黄帝，黄帝命应龙蓄水，天女魃止雨，最终在涿鹿之战中斩杀蚩尤。此战不仅确立了黄帝的华夏共主地位，更象征着中原部落的团结与统一，被后世视为中华文明早期融合的关键事件。
“帝鸿制锦”中的“制锦”典故源于《左传》，原句“子有美锦，不使人学制焉”本喻治国需任用贤能。后人将帝鸿（黄帝别称）附会为此典主角，引申为赞誉贤者治理地方如裁制精美锦缎，强调能力与责任相匹配。
嫘祖缫丝则记载于《史记·五帝本纪》《太平御览》《通鉴外纪》，原文提到“黄帝娶于西陵之女，是为嫘祖”。作为黄帝元妃，她首创养蚕缫丝之术，傅先民摆脱以兽皮树叶为衣的原始状态。这一发明不仅推动了纺织业的发展，更体嫘祖被尊为“先蚕娘娘”，成为中华文明中女性智慧与贡献的象征。
三大典故共同勾勒出上古文明图景：黄帝战蚩尤奠定民族根基，帝鸿制锦喻治国理念，嫘祖缫丝则象征民生进步。它们分别从战争、政治、经济层面，现了先民开拓创新的智慧，以及华夏文明自强不息、协和万邦、务实创新的精内核。
本诗为七律平一，平起平收，首句入韵，《中华通韵》十一安。
词语注释：
①轩辕：黄帝，中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊奉为“人初祖”。在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于尊。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓。名轩辕，一说名轩。黄建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。
②大会：大战。
③九黎蛮：九黎族，首领为蚩尤，部族势力强盛，擅长制造兵器，是上古期与炎黄部族并存的重要部落联盟，其文明发展水平较高。
④驱虎貔貅：驱(chu)，古书上说的一种虎类猛兽；貔貅(pi xiu)，传说的一种猛兽。
⑤战斗酣：形容战斗激烈。
⑥新树应该高万尺，恶竹终可斩千端；典出杜甫《将赴成都草堂途中有寄严郑公五首》之“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿!”此处化用之，有扬善之意。“可”应仄之需而换。
⑦帝鸿制锦成车马：帝鸿，黄帝别称。制锦原指裁制精美的锦缎，后演变为对官员治理能力的赞誉，强调选拔有才能的人担任重要职务，寓意着对贤能之士的期许与肯定。传说黄帝时代有许多发明创造，如造宫室、造车、造船、制作五色衣裳。
⑧嫘祖缫丝教养蚕：传说黄帝有个妻子名叫嫘祖。嫘祖身体力行、事必躬亲。她教民养蚕、缫丝、织帛。从那时候开始就有了丝和帛。
⑨感月吟风：典出李清照《临江仙·庭院深深深几许》之“感月吟风多少事。”此处谓时光荏苒，岁月蹉跎。
⑩先圣意：至圣先贤的意愿。
?为谁辛苦为谁甜：典出罗隐《蜂》之“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?”此处谓先贤列祖的功德荫及后代，造福人类，我们应该感恩先贤，珍惜生活。
白话译文：
黄帝在涿鹿大战九黎部落首领蚩尤，
黄帝用躯虎貔貅猛兽战斗非常激烈。
正义的力量如新栽的树木高入天际，
存在的恶竹邪恶势力必须斩断千端。
黄帝发明创造宫室车船制五色衣裳，
嫘祖教妇女养蚕缫丝织帛各种技法。
感慨岁月时光荏苒先圣远祖的意愿，
他究竟为谁这么辛苦为谁创造未来?
文学浅析：
诗歌往往具有鲜明的韵律和节奏，如古诗中的平仄、押韵等。笔者在文学浅析中，尽可能关注诗句的声调起伏、音节长短，体会其音乐美。
本诗一稿作于十年前，“虎貔貅战犹酣”的“犹”字应仄，故改用“斗”字；“恶竹终须斩万端”的“须”应仄，故改用“可”；“黄帝制衣造车马”之“黄帝制衣”换用“帝鸿制锦”，有治理国家之意，意境更为宽泛。
本诗以黄帝与蚩尤的战争为题材，展现了上古时期华夏民族的壮丽史诗。诗中不仅描绘了战争的场景，更隐含了对黄帝的崇敬与对华夏文明的赞美。
首联 “轩辕大会九黎蛮，驱虎貔貅战斗酣”将读者带入上古时期的战争场面。轩辕，即黄帝，九黎蛮则指蚩尤及其部族。笔者用“驱虎貔貅”来形容战争的激烈和残酷，这些猛兽在古代常被用来象征勇猛和战斗力。通过这一联的绘，我们仿佛可以看到黄帝率领的部族与蚩尤部族激战正酣的壮观场面。
颔联 “新树应该高万尺，恶竹终可斩千端。”笔者运用了比喻和象征的手法。新树高万尺，象征着黄帝及其部族的蓬勃发展和不断进步；而恶竹斩千端，则暗指蚩尤及其部族的邪恶和顽抗。通过这一联的对比，进一步突出了黄帝的正义性和战争的必要性。
颈联 “帝鸿制锦成车马，嫘祖缫丝教养蚕。”这里通过描述黄帝发明裳、制造车马、治理国家以及嫘祖发明养蚕缫丝的事迹，展现了黄帝及其部族在文明进步方面的卓越贡献。这些发明不仅改善了人们的生活条件，也推动了华夏文明的发展。这一联的描绘，使我们对黄帝的崇敬之情油然而生。
尾联 “感月吟风先圣意，为谁辛苦为谁甜?”笔者以感慨的语气收束全诗，表达了对黄帝及其部族为华夏文明付出的辛勤努力的崇敬之情。同时，“为谁辛苦为谁甜”的设问，引导读者深入思考这场战争的意义和价值。这不仅是对黄帝及其部族的赞美，也是对华夏民族精神的传承和弘扬。
格律辨析：
笔者有一个基本原则，尽量遵守格律诗的规则，直至每首、每联、每韵、每句、每词、每字。格律是格律诗的基石，通过辨析格律，我们可以了解诗歌在平仄、对仗、押韵等方面的具体要求，从而掌握格律诗的基本形式规范。例如，五言绝句和七言律诗在字数、句数、平仄安排等方面均有明确规定，这些规范是诗歌创作的基础。
就本诗的格律辨析如下。
押韵：本诗韵脚“蛮”、“酣”、“端”、“蚕”、“甜”均在《中华通韵》十一安韵部中，符合押韵的要求，读起来朗朗上口。
平仄：本诗符合七律平起平收、首句入韵的规则。
对仗：本诗额联“新树应该高万尺，恶竹终为斩千端”和颈联“帝鸿制锦成车马，嫘祖缫丝教养蚕”均做到了对仗。颔联中“新树”与“恶竹”为事物相对，“高万尺”与“斩千端”为动补结构相对；颈联中“帝鸿”与“嫘祖”为人名相对，“制锦成车马”与“缫丝教养蚕”为动作相对。这些对仗体现了诗歌的工整与和谐。
意境：本诗描绘了轩辕与九黎的战斗场景，通过“新树”与“恶竹”的对比，表达了正义终将战胜邪恶的信念。同时，“帝鸿制锦成车马，嫘祖缫丝教养蚕”展现了古代先民的智慧与勤劳。“感月吟风先圣意，为谁辛苦为谁甜”则表达了笔者对先圣精神的感悟和追思。
镜鉴与启示：
笔者以史为诗的目的就是以史为鉴，警示后人必须遵循文化传承的脉络。本书承载着丰富的历史文化信息，是中国传统文化的重要组成部分。本书的“镜鉴与启示”有助于传承和弘扬中华优秀传统文化，增强民族自豪感和文化认同感。通过阅读本书，我们可以了解古代文人的思想情感、生活风貌和社会背景，感受中华文化的博大精深。
本诗不仅是对远古时期一场壮阔历史事件的描绘，更是对后世具有深远意义的镜鉴与启示。
在本诗中，轩辕黄帝与九黎部族的蚩尤激战正酣，象征着文明与野蛮、正义与邪恶的较量。这场战争不仅是力量的碰撞，更是智慧与勇气的对决。它告诉我们，在面对挑战与困境时，要有不屈不挠的斗志，勇于捍卫正义与真理。
“新树应该高万尺，恶竹终可斩千端”提醒我们正义的事业终将发展壮大，而邪恶势力则必将被铲除。这既是历史的必然，也是对人类社会的警示。
黄帝的制衣造车、嫘祖的缫丝养蚕，不仅展现了古代先民的智慧与创造力，更为后世文明的发展奠定了坚实基础。这启示我们，要勇于创新、不断探索，为社会的进步贡献力量。
而“感月吟风先圣意，为谁辛苦为谁甜”则引人深思。它让我们思考，先贤的辛勤付出究竟是为了什么?是为了后世的繁荣与幸福，还是为了追寻心中的理想与信念?这既是对先圣的缅怀，也是对后人的鞭策。
综上所述，本诗不仅是一首描绘远古战事的诗篇，更是一份对后世的宝贵镜鉴与启示。它激励我们铭记历史、勇于担当，为创造更加美好的未来而不懈奋斗，充分体现了团结协作、正义信念、创新发展、奉献精神的内涵。
马翁曰
吾以诗述黄帝战蚩尤之事，幸得诸君品鉴。此诗创作，源于对上古传奇的痴迷，欲借七律之形，绘就那场波澜壮阔之战，颂华夏文明之兴。
创作时，反复斟酌字句，力求精准还原历史，又融入个人感悟。然才疏学浅，虽尽力而为，仍恐有诸多不足。格律上或有瑕疵，意境营造亦未尽完美。
今诗得众人关注，实乃吾之幸事。望诸君不吝赐教，指出其中疏漏与欠缺。吾定虚心接受，不断打磨，以更佳之作回馈大家厚爱。
2026年4月5日 于大庆灯下
联系方式：
姓名：杏林一木（马凤友，字登程，龙肖古稀翁）
地址：黑龙江省大庆市肇源县马凤友中医诊所
电话/微信：18045936208
邮箱：mailto:2337565373@qq.com
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